一次文艺晚会中有这么一个节目：四个“马三立”登台表演，看谁最像喜剧艺术家马三立。观众评议的结果：最先表演的最年轻的小伙子最像马三立，而表演在最后的真正的马三立，观众说他最不像马三立。无独有偶，世界卓越电影艺术家、喜剧大师卓别林也遇到类似情况：一次卓别林来到一座小城，恰巧碰上小城举行模仿卓别林大赛，他便化名参加大赛。可是比赛结果却完全出乎他的意料之外——他只得了个第六名。　　其实名家们演不好自己，真正的原因在于：首先是观众印象中的马三立和卓别林已和生活中的他们拉开了距离，已是艺术化的产物，表演马三立和卓别林的选手是把艺术化的产物加以强化，不是生活中的名人。第二是马三立、卓别林曾很好地研究过他们要演的人，但并没有也不可能会去想如何演自己，所以他们很难演好自己。第三也是最重要的一点：一个人要去表演自己就越容易失去自己。

男性隆胸已经非常罕见，但加拿大阿尔伯达省埃德蒙顿市男子莱恩·詹森不仅隆了胸，并且还隆得相当出奇，他不是想要变性，也不是想让自己的胸部变得更丰满，因为他竟然是让自己小腿上的一个性感女郎纹身接受了隆胸手术！　　据报道，莱恩·詹森是加拿大阿尔伯达省埃德蒙顿市人，他是一本身体艺术和纹身杂志的编辑，平时酷爱纹身，为了“艺术”甚至不惜经常拿自己的身体当做试验品，所以詹森全身都纹满了各种纹身，其中他的左腿上，纹了一个头戴帽子、衣着暴露的性感女郎，虽然这个女郎的身材已经文得曲线玲珑，非常丰满，但詹森总是感到若有所失，总觉得这个女郎的平面纹身不够“凹凸有致”。 　　于是不久前，詹森竟然想出了一个怪异的念头，他来到当地的“纯粹身体艺术”公司，请该公司老板布赖恩·戴克为他腿部的性感女郎实施了隆胸手术。虽然戴克感到詹森的念头匪夷所思，但他仍然同意为詹森实施这一古怪的隆胸手术。整个手术持续了45分钟，戴克为詹森进行了局部麻醉，在他的小腿上切开了一道小口，然后将硅胶注入詹森小腿部纹身女郎的胸部位置，替詹森小腿上的性感女郎隆出了一对丰满的胸部。　　詹森看到左腿上的性感女郎纹身终于从“波平如镜”变得玲珑凹凸，感到非常满意。“隆胸”后的詹森并不感到太大的痛苦和不便，他只是有一种仿佛腿上“撞出了一块淤伤”的感觉。

在一档节目里，记者在青藏铁路沿途采访，遇到一老一小的两个朝圣者。他俩穿着一身厚厚的藏袍，两个膝盖上分别捆绑着两块汽车轮胎橡胶皮，双手握着一块厚厚的木板。记者问：胶皮和木板是干什么用的？老者很安静的回答：绑橡胶皮和手握木板，是为了减少与地面磨擦时所产生的肉体的痛苦。

镜头对准了他们磕长头的画面，是一个特写。他们先十分庄严地站定，然后跪下去，再将整个身躯扑倒在路面上，双臂尽可能地往前伸，一直伸到不能再伸了为止，这时候，他们就是用额头在地上磕一下。完成一组动作后，他们的整个身躯就往前收，站在刚才手掌触及的地方，双手合十，十分虔诚而神圣，接着又跪下去，又扑倒在路面上，周而复始……　　我注意到他俩的额头已经结了一个十分醒目突出的黑紫色老茧，老者解释说这是由于额头长期磕碰地面产生的。记者问：疼吗？老者说习惯了，就不感觉到疼。　　通过节目，我看到一路上有很多朝圣者，许多来自几千里之外的地方，他们结伴而行。推着一辆已经风尘仆仆几近烂散的人力车，车上装的是成袋的糌粑、容积达十几升的水壶、备用的木板、橡胶皮还有衣服。还有的朝圣者赶着羊和牛朝圣，他们解释说用羊毛换取东西，用于朝圣路上的吃喝，用牦牛帮人载货，换点钱捐给喇嘛庙。结伴而行的朝圣者中由年幼的为年长的做后勤工作，烧饭、搭帐篷、开路。　　记者问：凡是朝圣者人人都可以抵达朝圣地拉萨吗？老者摇摇头说：不是谁都能到达天路尽头的。一路上要经历无人区、高寒区，要跋山涉水，病死、饿死在途中的人很多。如果饿死、病死在途中，也是一件很荣耀的事情。因为他们把生命献给了神，献给了自己的信仰。高原的气候变化无常，时而是风暴，时而是飞雪，时而又是泥石流和山体跨塌等等，同一天当中能够经历四季的气候。除去恶劣的气候因素不说，朝圣的人还要翻越许多座高山，那些山平均海拔在四千米左右，有的终年覆盖着积雪，非常寒冷，氧气也很稀薄。一路风餐露宿，当晨光再次出现，继续虔诚而无畏的用自己的身躯和灵魂，一步步接近天堂，接近心中的圣地。　　年轻的朝圣者补充说：如果男人没有到神山朝圣，就会被人瞧不起，如果女人没有去神山朝圣转山，就会嫁不出去。转山一圈能抵消一年的罪过，转30圈就能抵消一辈子。记者很不解，接下着问：从家出发到圣地需要多久？他说：差不多三年时间。　　节目到尾声的时候，电视里播放起背景音乐，是一首藏族民谣；黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云

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